漢字文化

漢字が高句驪に伝わって以来、新羅・百済・倭国おいて、漢字本来の意味・字義と異なる独特の使用法が発達していった。それが、日本の地名の由来を複雑にしている。

現代韓国・朝鮮が漢字を捨てたのは非常に残念なことだと思う。本来は日韓朝中の四国が協力して研究すべきことだと思う。

さて、前回、行方（なめかた）の読みの理由が分かった。話はさらに発展する。行が衛、つまり衛氏朝鮮の衛の字であることは分かった。だが、韓国の韓にも部首の韋（イ）が入っているが偶然だろうか？

一方、韓の字の左側は十・日・十＝２０日だという。広島県には廿日市（はつかいち）があるという。またまた目から鱗。因みに廿は２０、世界の世という字は３０という意味なんですよ。（私は知っていた！エヘン。）

十日十は十十日となってトトリとも読む。なるほど、鳥取県はここから来ているのでしょうね。今の鳥を取るは明らかに当て字ですわ。別に猟師が鳥を取ったわけじゃないでしょうからね。なんだか、タタリじゃ～の世界になってきたが、この祟るという言葉もタタール族（トトリ）に由来しているのかもしれない。行方のナメもまさに衛から韋（なめしがわ、なめ）を取ったわけで、征服者側に舐められて、民族由来の地名を変えさせられた屈辱の歴史なのかも。そういえば、関西弁なら、『ナメトンノカぁ～、コラぁ～』となるから、飴を舐めるのではなく、まさにナメ＝取る！の語源が正しいのかもしれまへんなぁ～。また、十十は草冠（クサカンムリ）にもなるから、クサカンムリ＋韋は葦（アシ）の字になる。豊葦原（トヨアシワラ）の中つ国（ナカツクニ）というのは、出雲（島根・鳥取）のことですからね。現代でも中国地方という。だから竹島は中国のものだ！

さて、話を衛氏朝鮮に戻そう。基本的に動詞の地名ってほとんどないらしい。小動（こゆるぎ）なんてのが思いつくくらいだ。だから行方（なめかた）も衛方であって、行方（ゆくえ）ではない。その衛氏朝鮮は燕の衛満という中国人が建てた国だそうだ。その後、漢に滅ぼされて歴史から消え去ったが、その血脈が日本列島で生きながらえたことは想像に難くない。

さらに驚いたことに、山口県の口も実は、口でなくて圍の省略だとすれば、山圍（ヤマイ）＝邪馬壹国だ。そういえば、卑弥呼の墓は山口県にあると聞いたことがある。

おもしろことに、広島は白島にあるという。シロシマがなまってヒロシマになったんでしょうか？